Τετάρτη, 1 Νοεμβρίου 2017

ΚΕΜΑΛ



Καλό Μήνα σε όλες τις φίλες και τους φίλους! 



Στίχοι: Νίκος Γκάτσος.
Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις.

Πρώτη εκτέλεση: Βασίλης Λέκκας σε ζωντανή ηχογράφηση από τη συναυλία στο OLYMPIA, «Η ΜΑΡΙΑ ΦΑΡΑΝΤΟΥΡΗ ΣΤΟ OLYMPIA», 1986, όπου ακούγεται για πρώτη φορά με ελληνικούς στίχους ο ΚΕΜΑΛ από το έργο REFLECTIONS (1970), εδώ από το CD«ΟΡΘΙΟΙ», 2004.

Ακούστε τώρα την ιστορία του Κεμάλ
ενός νεαρού πρίγκηπα, της ανατολής
απόγονου του Σεβάχ του θαλασσινού,
που νόμισε ότι μπορεί να αλλάξει τον κόσμο,
αλλά πικρές οι βουλές του Αλλάχ
και σκοτεινές οι ψυχές των ανθρώπων.



Στης Ανατολής τα μέρη μια φορά και ένα καιρό
ήταν άδειο το κεμέρι, μουχλιασμένο το νερό
στη Μοσσούλη, στη Βασσόρα, στην παλιά τη χουρμαδιά
πικραμένα κλαίνε τώρα της ερήμου τα παιδιά.



Κι ένας νέος από σόι και γενιά βασιλική
αγροικάει το μοιρολόι και τραβάει κατά εκεί,
τον κοιτάν οι Βεδουίνοι με ματιά λυπητερή
κι όρκο στον Αλλάχ τους δίνει, πως θ' αλλάξουν οι καιροί.



Σαν ακούσαν οι αρχόντοι του παιδιού την αφοβιά
ξεκινάν με λύκου δόντι και με λιονταριού προβιά
απ' τον Τίγρη στον Ευφράτη, απ' τη γη στον ουρανό
κυνηγάν τον αποστάτη να τον πιάσουν ζωντανό.



Πέφτουν πάνω του τα στίφη, σαν ακράτητα σκυλιά
και τον πάνε στο χαλίφη να του βάλει την θηλειά
μαύρο μέλι μαύρο γάλα ήπιε εκείνο το πρωί
πριν αφήσει στην κρεμάλα τη στερνή του την πνοή.



Με δύο γέρικες καμήλες μ' ένα κόκκινο φαρί
στου παράδεισου τις πύλες ο προφήτης καρτερεί,
πάνε τώρα χέρι χέρι κι είναι γύρω συννεφιά
μα της Δαμασκού τ' αστέρι τους κρατούσε συντροφιά.



Σ' ένα μήνα σ' ένα χρόνο βλέπουν μπρός τους τον Αλλάχ
που απ' τον ψηλό του θρόνο λέει στον άμυαλο Σεβάχ:
«νικημένο μου ξεφτέρι δεν αλλάζουν οι καιροί,
με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί»



Καληνύχτα Κεμάλ, αυτός ο κόσμος δε θα αλλάξει ποτέ

Καληνύχτα...



Hark to the story of Kemal
a young prince of the East
descendant of Sinbad the Sailor
who thought he could change the world.

But bitter is the will of Allah
and dark the souls of men.
In the lands of the East once upon a time
the purse was empty and the water stale.

In Mosul and Basra on the old coconut tree
the children of the desert now cry bitter tears.
And a young man of an old and royal line
hears the lament and grows near.

the Bedouins** look at him sadly
and he gives them an oath in Allah's name, that times will change.

When the lords heard of the lad's fearlessness
they set out with wolf's teeth and lion's skin
from Tigris to Euphrates, from the earth to the heavens
they hunt for the deserter, to capture him alive.


The horde descends upon him like rabid dogs
and takes him to the Caliph to place the noose [on his neck]
black honey and black milk he drank that morning
before he breathed his last on the gallows.



The Prophet awaits before the Gates of Heaven
with two elderly camels and a red horse.
They now go hand in hand and it's cloudy
but the star of Damascus kept them company.



In a month and a year they see Allah before them
and from his high throne he says to the simple Sinbad:
"my beaten smart-aleck, times do not change,
the world always moves on by fire and blades"



Goodnight Kemal, this world will never change.

Goodnight...
Κατηγορία
Μουσική
Άδεια
Τυπική άδεια YouTube

Παρασκευή, 20 Οκτωβρίου 2017

Αγάπη



Ένας μύθος από την φυλή των Ινδιάνων Σιου, που μιλά για την Αγάπη.

 Ένας πανάρχαιος μύθος των ινδιάνων Σιου, μας λέει πως ήρθαν κάποτε στη σκηνή του γέρου μάγου της φυλής, πιασμένοι χέρι χέρι, ο Άγριος Ταύρος, ο πιο γενναίος και τιμημένος νέος πολεμιστής, και το Ψηλό Σύννεφο, η κόρη του αρχηγού, μια από τις ωραιότερες γυναίκες της φυλής.

«Αγαπιόμαστε» αρχίζει ο νέος.
«Και θα παντρευτούμε» λέει εκείνη.
«Και αγαπιόμαστε τόσο που φοβόμαστε…»
«Θα θέλαμε κάποιο μαγικό, ένα χαϊμαλί, ένα φυλαχτό…»
«Κάτι που θα μας εγγυάται ότι θα είμαστε για πάντα μαζί.»
«Που θα μας εξασφαλίσει ότι θα είμαστε ο ένας στο πλευρό του άλλου, ώσπου να συναντήσουμε τον Μανιτού, την ημέρα του θανάτου».
«Σε παρακαλούμε» ικετεύουν, «πες μας τί μπορούμε να κάνουμε…»

Ο μάγος τους κοιτάζει και συγκινείται που τους βλέπει τόσο νέους, τόσο ερωτευμένους, να λαχταρούν τόσο μια του λέξη.

«Υπάρχει κάτι …» λέει τελικά ο σοφός μάγος μετά από αρκετή ώρα. «Αλλά δεν ξέρω… είναι ένα έργο πολύ δύσκολο και απαιτεί θυσίες.»
«Δεν μας πειράζει» λένε και οι δύο.
«Ό,τι και να’ ναι» επιβεβαιώνει ο Άγριος Ταύρος.
«Ωραία» λέει ο μάγος. «Ψηλό Σύννεφο, βλέπεις το βουνό που είναι βόρεια από το χωριό μας ; Πρέπει να το ανέβεις μόνη σου, χωρίς τίποτα άλλο εκτός από ένα δίχτυ και τα χέρια σου, και να κυνηγήσεις το πιο όμορφο και δυνατό γεράκι του βουνού. Αν το πιάσεις, πρέπει να το φέρεις εδώ ζωντανό την τρίτη μέρα μετά την πανσέληνο. Κατάλαβες;»


Η νεαρή κοπέλα συγκατανεύει σιωπηλά.

«Κι εσύ Άγριε Ταύρε» συνεχίζει ο μάγος, «πρέπει να ανέβεις το βουνό του κεραυνού, κι όταν φτάσεις στην κορυφή, τον πιο άγριο απ’ όλους τους αετούς, και με τα χέρια σου μόνο κι ένα δίχτυ να τον πιάσεις χωρίς να τον τραυματίσεις και να τον φέρεις μπροστά μου, ζωντανό, την ίδια μέρα που θα έρθει και το Ψηλό Σύννεφο…. Πηγαίνετε τώρα.»



Οι δυο νέοι κοιτάζονται με τρυφερότητα, κι ύστερα από ένα φευγαλέο χαμόγελο φεύγουν για να εκπληρώσουν την αποστολή που τους ανατέθηκε. Εκείνη πάει προς το βορρά, εκείνος προς το νότο…

Την καθορισμένη ημέρα, μπροστά στη σκηνή του μάγου, περιμένουν οι δυο νέοι, ο καθένας με μια πάνινη τσάντα, που περιέχει το πουλί που του ζητήθηκε.

Ο μάγος τους λέει να βγάλουν τα πουλιά από τις τσάντες με μεγάλη προσοχή. Οι νέοι κάνουν αυτό που τους λέει, και παρουσιάζουν στο γέρο για να τα εγκρίνει τα πουλιά που έπιασαν Είναι πανέμορφα, χωρίς αμφιβολία, τα καλύτερα του είδους τους.

«Πετούσαν ψηλά;» ρωτάει ο μάγος.
«Ναι, βέβαια. Κι εμείς, όπως μας ζητήσατε…. Και τώρα;» ρωτάει ο νέος. «Θα τα σκοτώσουμε και θα πιούμε την τιμή από το αίμα τους;»
«Όχι» λέει ο γέρος.

«Να τα μαγειρέψουμε και να φάμε τη γενναιότητα από το κρέας τους;» προτείνει η νεαρή.
«Όχι» ξαναλέει ο γέρος. «Κάντε ότι σας λέω. Πάρτε τα πουλιά και δέστε τα μεταξύ τους από τα πόδια μ’ αυτές τις δερμάτινες λωρίδες… Αφού τα δέσετε, αφήστε τα να φύγουν, να πετάξουν ελεύθερα.»

Ο πολεμιστής και η νεαρή κοπέλα κάνουν ό,τι ακριβώς τους έχει πει ο μάγος, και στο τέλος ελευθερώνουν τα πουλιά.


Ο αετός και το γεράκι προσπαθούν να πετάξουν, αλλά το μόνο που καταφέρνουν είναι να στριφογυρίζουν και να ξαναπέφτουν κάτω. Σε λίγα λεπτά, εκνευρισμένα που δεν καταφέρνουν να πετάξουν, τα πουλιά επιτίθενται με τσιμπήματα το ένα εναντίον του άλλου, μέχρι που πληγώνονται.


«Αυτό είναι το μαγικό. Μην ξεχάσετε ποτέ αυτό που είδατε σήμερα. Τώρα, είστε κι εσείς ένας αετός κι ένα γεράκι. Αν δεθείτε ο ένας με τον άλλον, ακόμα κι αν το κάνετε από αγάπη, όχι μόνο θα σέρνεστε στη ζωή σας, αλλά επιπλέον, αργά ή γρήγορα, θα αρχίσετε να πληγώνετε ο ένας τον άλλον. Αν θέλετε η αγάπη σας να κρατήσει για πάντα, να πετάτε μαζί, αλλά ποτέ δεμένοι.»


Από το βιβλίο του Χόρχε Μπουκάι «Ο δρόμος της συνάντησης»

Κυριακή, 8 Οκτωβρίου 2017

Εμβόλια - Συνέντευξη του ομοιοπαθητικού γιατρού Γ. Κατσώνη



Συνέντευξη του ομοιοπαθητικού γιατρού Γ. Κατσώνη: «Δεν υπάρχει λόγος να εμβολιάσουμε τα παιδιά μας»




Ένας από τους πιο γνωστούς Έλληνες ομοιοπαθητικούς γιατρούς - ο πρώτος που άσκησε Ομοιοπαθητική στην Κύπρο – δόκτωρ Γιώργος Κατσώνης μίλησε στην πρωινή εκπομπή του ALPHA NEWS 95,5 για το μεγάλο θέμα των εμβολιασμών.


Ο κ. Κατσώνης κατηγορηματικά τόνισε ότι τα εμβόλια συνδέονται με παρενέργειες, ενέχουν κινδύνους και δεν αποτελούν όπλο ενάντια στις επιδημίες, όπως ισχυρίζεται μεγάλη μερίδα της επιστημονικής κοινότητας.

«Όλο το θέμα με τα εμβόλια είναι οι συνθήκες υγιεινής.

Εκεί όπου οι συνθήκες υγιεινής είναι καλές δεν εμφανίζονται κρούσματα επιδημικών ασθενειών» ξεκαθαρίζει ο κ. Κατσώνης και απαντά σε όσους ζητούν τη λήψη μέτρων εναντίον των γονιών που δεν εμβολιάζουν τα παιδιά τους ότι  «είναι δημοκρατικό δικαίωμα τους να έχουν άποψη για την υγεία των παιδιών τους».

Διαβάστε παρακάτω την συνέντευξη του δόκτορος Κατσώνη στον ALPHA NEWS 95,5

Κύριε Κατσώνη έχει δημιουργηθεί μεγάλος θόρυβος στην Ελλάδα γύρω από το θέμα των εμβολιασμών.

Στη Δράμα, ο ιατρικός σύλλογος έχει αναλάβει την πρωτοβουλία να ενημερώσει τους γονείς για τα οφέλη από τον εμβολιασμό των παιδιών.

Το θέμα είναι η ενημέρωση των πολιτών να μην στηρίζεται στον φόβο.
Δυστυχώς μέσα από αυτές τις εκστρατείες που γίνονται, καταλήγουμε σε αυτό, να τρομοκρατούνται οι πολίτες όχι με επιστημονικά δεδομένα αλλά απλώς με μια… τρομοκρατία.
Ότι θα αναβιώσουν οι ασθένειες, θα, θα, θα, πράγματα που δεν στέκουν.
Μπορείτε να θυμηθείτε τον τρόμο που επικράτησε με τη γρίπη των χοίρων, τη γρίπη των πτηνών, τον έμπολα κ.ο.κ.;
Πράγματα που κράτησαν ένα δύο μήνες, ξεχάστηκαν και μετά… ούτε γάτα ούτε ζημιά.



Πού οφείλεται η έξαρση ιλαράς στην Ελλάδα;


Το γεγονός ότι μπορεί να εμφανίστηκαν κάποια κρούσματα ιλαράς στην Ελλάδα περισσότερο - στην Κύπρο όχι τόσο - δεν το αμφισβητώ.
Δεν έχω ακριβώς τα στοιχεία, αλλά από τηλεφωνήματα που έγιναν σε εμένα από την Ελλάδα, από γονείς που ανησυχούσαν, κατάλαβα ότι εμφανίστηκαν κρούσματα σε ανθρώπους που ίσως δεν ζουν σε κατάλληλες συνθήκες υγιεινής.
Γιατί όλο το θέμα με τα εμβόλια είναι οι συνθήκες υγιεινής.
Εκεί όπου οι συνθήκες υγιεινής είναι καλές δεν εμφανίζονται κρούσματα επιδημικών ασθενειών και ένα κλασικό παράδειγμα που αναφέρω είναι αυτό της χολέρας.
Η χολέρα είναι μια ασθένεια που δεν υπάρχει στην Ελλάδα, στην Κύπρο, στην Αγγλία στις ΗΠΑ. Γιατί ακριβώς υπάρχουν καλές συνθήκες υγιεινής.
Γεγονός είναι ότι για την χολέρα δεν υπάρχει εμβόλιο.
Άρα, εξαφανίστηκε χωρίς να εφαρμοστεί κανένα εμβόλιο αλλά επειδή άλλαξαν οι συνθήκες υγιεινής.

Δηλαδή θεωρείται ότι είναι καλύτερα να νοσήσει το παιδί κολλώντας τον ιό;

Σε άλλες χώρες αυτό το επιδιώκουν οι γονείς.

Εμφανίζεται ένα κρούσμα ανεμοβλογιάς στη γειτονιά και παίρνουν όλα τα παιδιά της γειτονιάς για να κωλύσουν

Αυτό το κάναμε και στην Ελλάδα τις δεκαετίες του 60 και του 70 αλλά τώρα;
Η λαϊκή σοφία.
Ήξεραν ότι αυτό ενισχύει το μωρό, ενισχύει τον οργανισμό, εκπαιδεύει το ανοσοποιητικό σύστημα.
Οι άνθρωποι που δεν περνούν αυτές τις ασθένειες είναι επιρρεπείς σε πιο σοβαρά νοσήματα.


Ναι αλλά υπάρχει ο φόβος των επιπλοκών. Από τη στιγμή που υπάρχει το εμβόλιο για ποιο λόγο να μην το κάνουμε στα παιδιά μας προκειμένου να αποφύγουμε τους κινδύνους των επιπλοκών;

Για αυτό που με ρωτάτε θα σας διαβάσω ένα μικρό απόσπασμα από ένα κείμενο του αμερικανού παιδιάτρου δόκτορος Robert Mendelson.
Βέβαια γράφτηκε πριν τριάντα χρόνια αλλά δεν έχει καμιά σημασία γιατί είναι το ίδιο επίπεδο και σήμερα.
Αναφέρει λοιπόν: το εμβόλιο της ιλαράς συνδέεται με εγκεφαλοπάθεια και μια σειρά άλλων επιπλοκών, νευρολογικές παθήσεις, αταξία, παραλύσεις, διαταραχές τήξεως του αίματος, νεανικό διαβήτη κ.α.
Θεωρώ τους κινδύνους που προκύπτουν από το εμβόλιο της ιλαράς απαράδεκτους ακόμη και αν υπάρχουν ισχυρά αποδεικτικά στοιχεία ότι το εμβόλιο έχει αποτελέσματα – και δεν υπάρχουν τέτοια στοιχεία.
Άρα και το εμβόλιο συνδέεται με παρενέργειες

Όμως τα σύγχρονα εμβόλια – όπως λέγεται – δεν έχουν τέτοιες παρενέργειες

Καταρχήν με αυτό που λένε τώρα παραδέχονται ότι οι άνθρωποι για 30-40 χρόνια εμβολιάζονταν με επικίνδυνα εμβόλια.
Τώρα αν είναι κάποια βελτιωμένα… εγώ σας λέω ότι δεν θα εμβολίαζα τα παιδιά μου και το λέω ευθαρσώς από το ραδιόφωνο σας.
Δεν υπάρχει κανένας λόγος.
Αν ένα παιδί μεγαλώνει σε ένα υγιές περιβάλλον, έχει καθαρό νερό, καθαρή τροφή, μια καλή ψυχική ισορροπία, κάνει ομοιοπαθητική λέω εγώ που είμαι ομοιοπαθητικός - άρα ενισχύεται ο οργανισμός του – γιατί να του βάλουμε μέσα του, τοξίνες από ιούς ή νεκρούς ιούς κλπ κλπ.

Υπάρχουν γονείς που έχουν εμβολιάσει τα παιδιά τους και ανησυχούν επειδή πηγαίνουν στο σχολείο μαζί με παιδιά που δεν έχουν εμβολιαστεί.

Αν αυτοί έχουν εμβολιάσει τα παιδιά τους, τότε γιατί ανησυχούν;
Σημαίνει ότι δεν εμπιστεύονται τα εμβόλια που έχουν κάνει.
Οι περισσότερες επιδημίες ιλαράς που συμβαίνουν σήμερα σε κάποιες χώρες είναι σε παιδιά που έχουν ήδη εμβολιαστεί από τον ιλαρά. Αυτά τα διαβάζω και εγώ από βιβλία, δεν είμαι ερευνητής.

Συνάδελφοι σας αναφέρουν ότι όταν τα παιδιά που δεν έχουν κάνει εμβόλιο γίνουν περισσότερα από αυτά που έχουν κάνει τότε ο κίνδυνος για εμφάνιση επιδημίας γίνεται μεγαλύτερος

Δεν συμφωνώ καθόλου με αυτό.
Όλες  οι επιδημίες εξαφανίστηκαν λόγω αλλαγής στις συνθήκες υγιεινής.
Άρα λοιπόν αν κανένας δεν εμβολιάζεται στην Ελλάδα για την ιλαρά αλλά έχουμε καλές συνθήκες υγιεινής δεν θα έχουμε ιλαρά. Να πάνε να ψάξουμε εκεί που εκδηλώθηκε η ιλαρά, πώς ζούνε οι άνθρωποι εκεί, αν είναι τσιγγάνοι, καταυλισμοί προσφύγων… δεν ξέρω ακριβώς αλλά υποθέτω

Στο χώρο της υγείας όμως, όπου γιατροί και νοσηλευτές έρχονται σε επαφή με ανθρώπους που νοσούν τι γίνεται; Πρέπει να εμβολιάζονται

Αν ήμουν εγώ δεν θα εμβολιαζόμουν. Από τη στιγμή που έχεις ένα καλό αμυντικό σύστημα δεν φοβάσαι. Καθημερινά δεχόμαστε επιθέσεις από μικρόβια. Το σώμα μας έχει την ικανότητα να εξουδετερώνει μικρόβια.
Μπορεί να πάρουμε εκατό υγιείς ανθρώπους και να τους βάλουμε μέσα τους - με ένεση αν θέλετε -  τον ιό της ιλαράς και να κωλύσει από αυτούς μόνο ο ένας και οι 99 να μην πάθουν τίποτε, γιατί έχουν ισχυρό ανοσοποιητικό σύστημα.

Υπάρχουν αντιδράσεις στα σχολεία και τους παιδικούς σταθμούς από γονείς που φοβούνται

Είναι πράγματα που πρέπει να τα ρυθμίσει η πολιτεία.
Πρέπει να αποδεχτεί η πολιτεία το δικαίωμα κάποιων ανθρώπων να αρνούνται τους εμβολιασμούς, ότι αυτό δεν αποτελεί κίνδυνο για τα υπόλοιπα παιδιά.
Είναι δημοκρατικό τους δικαίωμα να έχουν άποψη για την υγεία των παιδιών τους.
Δεν είναι τα παιδιά του οποιουδήποτε, είναι τα δικά τους παιδιά και έχουν έννοια και αγωνία να τα κρατήσουν υγιή.
Δικαιούνται και είναι απόλυτο δημοκρατικό τους δικαίωμα να τα προστατέψουν.
Να τα ρυθμίσει η πολιτεία αυτά.
Δεν νοείται να εμποδίζεται η εκπαίδευση ενός παιδιού επειδή δεν έχει κάνει εμβόλια.

Υπάρχει κίνημα αντιεμβολιαστικό;
Δεν υπάρχει κίνημα αντιεμβολιαστικό.
Δεν υπάρχει κάτι οργανωμένο.
Υπάρχουν απλά άνθρωποι που ανησυχούν και όλοι αυτοί, είτε είναι γονείς, είτε γιατροί είτε θεραπευτές – και δεν θέλω να θίξω κανέναν – δεν έχουν κανένα συμφέρον.
Η έννοια τους είναι η υγεία των παιδιών τους.

Δείτε και εδώ

Αυτισμός: Οι παρενέργειες των εμβολίων αποκαλύπτονται και σοκάρουν… http://panagiotispsarros.blogspot.gr/2014/10/blog-post_9.html

Εμβόλια: Το ιατρικό Ερώτημα και η Ανθρωπιστική Διάσταση http://panagiotispsarros.blogspot.gr/2014/06/blog-post.html

Εμβόλια πρέπει να γίνονται; http://panagiotispsarros.blogspot.gr/2013/06/blog-post_9.html

Εμβόλια- προστασία ή επίθεση; http://panagiotispsarros.blogspot.gr/2016/12/blog-post_4.html

Τα Αδιέξοδα της σύγχρονης Δυτικής Ιατρικής και η ανάγκη επαναπροσδιορισμού του νοήματος της Υγείας και της Νόσου. Διάλεξη που έδωσε ο πατήρ Φιλόθεος Φάρος στα πλαίσια του 11ου Πανελληνίου Συνεδρίου της Ελληνικής Εταιρείας Ομοιοπαθητικής Ιατρικής. http://panagiotispsarros.blogspot.gr/2013/06/blog-post_5.html#more


Ο γιατρός Γιώργος Κατσώνης γεννήθηκε στην Αραδίππου της επαρχίας Λάρνακας το 1955. Είναι παντρεμένος με τη Χρύσω Κατσώνη και έχει τρία παιδιά.
Αποφοίτησε με άριστα από το Γυμνάσιο Αγίου Γεωργίου και σπούδασε Ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, με υποτροφία του Ιδρύματος Υποτροφιών Δημοσίων Σχολών Λάρνακας.
Ειδικεύθηκε στην Ψυχιατρική την οποία όμως ουδέποτε άσκησε, αφού τον κέρδισε η Ομοιοπαθητική Ιατρική.
Είναι ο πρώτος Κύπριος γιατρός που άσκησε Ομοιοπαθητική στην Κύπρο. Από το 1990 ίδρυσαν μαζί με το γιατρό Σάββα Σκάλιωντα το Ιατρικό Κέντρο Ομοιοπαθητικής Ιατρικής, με σκοπό την παροχή όσο το δυνατόν καλύτερων υπηρεσιών στους Κύπριους ασθενείς, που αποτείνονται στην Ομοιοπαθητική.
Είναι μέλος της Ελληνικής Εταιρείας Ομοιοπαθητικής Ιατρικής και ιδρυτικό μέλος της Μακεδονικής Εταιρείας Ομοιοθεραπευτικής.
Είναι επίσης γραμματέας της Ομοιοπαθητικής Ιατρικής Εταιρείας Κύπρου.
Από το 2009 είναι επίσης ο πρώτος κύπριος γιατρός Πιστοποιημένος Σύμβουλος Κυτταρικής Ιατρικής, συνεργάτης του Dr Rath Health Foundation.

Ζει και εργάζεται στη Λευκωσία από το 1988.


Οποιοδήποτε περιεχόμενο στον Παρόντα Δικτυακό Τόπο έχει καθαρά ενημερωτικό χαρακτήρα, δεν συνιστά, ούτε δύναται να ερμηνευθεί ότι συνιστά ή υποκαθιστά συμβουλή ιατρικής φύσης, για την οποία οφείλετε και σας συστήνεται να απευθύνεστε σε αρμόδιο επαγγελματία υγείας.